Korsets Menu

Håb I Kristus 2
Af Derek Prince

Hele åbenbaringen af Bibelen som Guds ord er centreret om forsoningen – Jesu offerdød på korset og hans triumferende opstandelse. Forsoning genopretter synderen til Guds nåde. Det er en total forsoning og forening. Derfor er den største begivenhed i hele historien Jesu Kristi opstandelse. Det er hjertet i det kristne budskab. Faktisk er der ikke noget kristent budskab uden opstandelsen. Det hele drejer sig om Jesu Kristi død og opstandelse.

Evangeliets nøglekomponenter afsløres gennem tre enkle historiske kendsgerninger – begivenheder, der faktisk har fundet sted i menneskehedens historie og er attesteret af mange pålidelige vidner: Han døde, han blev begravet, og han opstod igen den tredje dag.

Der er tre måder, hvorpå kristendommen – grundlagt på disse fakta – og adskiller sig fra enhver anden større religion. Den første måde er, at kristendommen er totalt centreret i en person: Jesus fra Nazareth. Det er ikke blot, at han var den, der udleverede evangeliets sandheder, men det er i hans liv og død og opstandelse, at hele evangeliet er centreret om. Du kan ikke fjerne Jesus fra dig og få evangeliet. Du kan ikke fjerne Jesus fra dig og få Det Nye Testamente. Det gælder ikke for andre religioner.

En anden karakteristisk kendsgerning ved kristendommen er, at den er forankret i historien. Det er ikke noget følelsesmæssigt eller teoretisk. Det er centreret direkte i menneskets historie. Hvis begivenhederne, som den er baseret på, er sande, så er kristendommen sand. Hvis de ikke er sande, så er kristendommen ikke sand. Der er intet imellem. Det er en fuldstændig forpligtelse til et bestemt sæt af historiske fakta.

For det tredje hævder kristendommen, at det vil blive bekræftet i den personlige oplevelse af dem, der tror – og er fundamentet i deres liv på – disse tre vitale fakta: Kristi død, hans begravelse og hans opstandelse. At tro på Jesus og på disse fakta om Jesus vil frembringe en overnaturlig forvandling i livet for enhver, der tror.

Hvorfor Mennesket Afviser Ham

Selvom Jesu opstandelse er en historisk kendsgerning, er der stadig mange, der afviser den. Jeg tror, der er to hovedårsager til dette: den første er psykologisk, den anden er åndelig.

Psykologisk set ønsker folk ikke at anerkende muligheden for Guds direkte, overnaturlige indgriben i menneskelige anliggender.

De ærgrer sig over tanken om, at Gud på en eller anden måde kan ændre, hvad de betragter som et fast forløb. Og alligevel er der ingen logiske eller videnskabelige grunde til denne holdning.

Den anden grund til, at folk afviser Jesu opstandelse, er åndelig. I 2 Kor. 4:4 siger Paulus:

"Denne verdens gud har blindet de vantros sind, så de ikke kan se lyset af evangeliet om Kristi herlighed, som er Guds billede." (NIV)

"Denne verdens gud" er en af satans mange titler. Han er livtageren, mens Jesus er livgiveren. På korset mødte Jesus og besejrede satan. Korsets gerning afslutter satans magt til at dominere menneskeheden og påføre dem hans grusomme vilje og de endeløse kvaler, som han er ansvarlig for – følelsesmæssige, fysiske og åndelige.

Derfor har satan nu ét overordnet mål: at holde mænd og kvinder fra at forstå sandheden om, hvad der skete, da Jesus døde og opstod fra de døde.

Logisk Og Nødvendig

“Fra Guds synspunkt var Jesu opstandelse både logisk og nødvendig. Det var hans retfærdiggørelse af hans søns lydighed og retfærdighed. Paulus siger dette i Romerne 1:1-4:

"Paulus, en Kristi Jesu tjener, kaldet til at være apostel og indsat for Guds evangelium - det evangelium, som han på forhånd lovede gennem sine profeter i de hellige skrifter om hans Søn, som med hensyn til hans menneskelige natur var en efterkommer af David , og som ved Hellighedens Ånd med kraft blev erklæret som Guds Søn ved sin opstandelse fra de døde: Jesus Kristus, vor Herre." (NIV)

I kødet var Jesus en efterkommer af David, men i sin evige natur var han Guds Søn, som erklærede ham sådan ved at oprejse ham fra de døde. Opstandelsen er Guds store retfærdiggørelse af hans Søn.

Tidligere var Kristus blevet stillet for to menneskelige domstole – først det jødiske råds religiøse domstol og derefter den romerske guvernør Pontius Pilatus' verdslige domstol. Begge disse domstole havde afvist Jesu påstand om at være Guds Søn og havde dømt ham til døden. Ydermere havde begge disse domstole forenet sig i at forsøge at forhindre enhver åbning af Jesu grav. Til dette formål havde det jødiske råd givet deres særlige segl, og den romerske guvernør havde sørget for en bevæbnet vagt af soldater.

Men på den tredje dag greb Gud ind. Seglet blev brudt, den bevæbnede vagt blev lammet, og Jesus kom ud af graven. Ved denne handling omgjorde Gud fuldstændigt det jødiske råds og den romerske guvernørs beslutninger, og han bekræftede offentligt Kristi påstand om at være Guds syndfrie Søn.

Hvad skal vores svar så være? Matthæus 28:8-9 beskriver reaktionen fra de kvinder, der først var vidne til opstandelsen:

"Så de gik hurtigt ud af graven med frygt og stor glæde og løb for at bringe hans disciple besked. Og da de gik hen for at fortælle det til hans disciple, se, da mødte Jesus dem og sagde: "Vær hilset!" Så de kom og omfavnede hans fødder og tilbad ham." (NKJ)

Hvad kan vi gøre, når vi indser, hvem han er, og hvad han gjorde? Der er ingen anden rimelig reaktion end at gøre som disse kvinder: falde for hans fødder og tilbede ham.

Hvordan Mennesket Møder Døden

Vores skæbne afhænger af vores personlige forhold til Jesus Kristus. Omvendt vil vantro lige så sikkert påføre os dom og afvisning fra Gud. Hvis du skal møde døden med fred, selvtillid og rolig sikkerhed, er der fire hovedtrin, du bliver nødt til at tage.

Se Det I Øjnene

Indse det faktum, at du skal dø. Hver enkelt af os skal dø. Jeg er ofte overrasket over, hvor få mennesker, der er forberedte på døden. Folk kan gå gennem livet velvidende, at de skal dø og aldrig forberede sig tilstrækkeligt til denne sikre begivenhed. Det er ikke sygeligt at se i øjnene, at man skal dø; det er simpelthen realistisk. På den anden side er det meget urealistisk at leve sit liv ud uden at forberede sig på, hvad der uundgåeligt vil komme i slutningen.

Overvej, hvad Paulus siger om sig selv i Filipperbrevet 1:21: "For mig er at leve Kristus, og at dø er en vinding" (NKJ). Han var ikke bange for at dø. Han havde stået over for syndens realiteter, dommens og Guds krav i sit liv, og fordi han havde været villig til at se dem i øjnene og se spørgsmålet om døden i øjnene, var han gået over i et forhold til Gud, hvor der ikke længere var frygt. Der var kun et skarpt ønske om at blive befriet fra dette kødelige livs trældom og at komme ind i Guds nærværs fylde.

Enhver, der vil gøre det samme som Paulus, kan have den samme rolige forsikring. Forbundet med Gud gennem Jesus Kristus på en sådan måde, at der ikke er mere fordømmelse, frygt eller usikkerhed.

Tage Imod Guds Tilbud

At se døden i øjnene fører til det andet trin: at acceptere Guds tilbud om tilgivelse, fred og evigt liv. Så kan du sige med Paulus: "Derfor, efter at vi er blevet retfærdige ved tro, har vi fred med Gud ved vor Herre Jesus Kristus" (Romerne 5:1).

For at blive retfærdiggjort må vi sætte vores tro på Jesu offerdød og erkende, at han har båret vores synds skyld.

"Og dette er vidnesbyrdet: at Gud har givet os evigt liv, og dette liv er i hans Søn. Den, der har Sønnen, har livet; den, der ikke har Guds Søn, har ikke livet. Dette har jeg skrevet til jer, som tror på Guds Søns navn, for at I skal vide, at I har evigt liv. ”(1 Johannes 5:11-13)

Gud har givet et vidnesbyrd til hele menneskeheden om, at han har tilbudt os evigt liv. Dette liv er i hans Søns person. Hvis vi modtager Jesus Kristus, har vi i ham modtaget evigt liv. Bemærk, det er i nutid. Det er ikke noget, der kommer til at ske efter døden, men noget, der sker nu. Hvis du venter til efter døden, har du ventet forgæves.

Læg mærke til, at Johannes i 1:13 siger:

"Dette har jeg skrevet til jer, som tror på Guds Søns navn, for at I skal vide, at I har evigt liv."

Det er ikke kun, at vi tror, men at vi ved at tro kan lære at kende. Det endelige formål med at tro er at kende/vide, og de af os, der tror på den måde Gud kræver, at vi tror på Jesus Kristus, ved vi også, at vi har evigt liv.

Overgiv Dig Selv Til Kristi Tjeneste

Vi må overgiv os til Kristus på en sådan måde, at det, vi gør, er godt, og at det er acceptabelt for Gud. I den forbindelse skal vi tjekke os selv på tre områder: motiver, lydighed og magt/kraft.

For det første, hvad er vores motiver? Søger vi vores egen ambition, vores egen fornøjelse, vores egen selvtilfredshed? Eller er vi oprigtigt motiveret af ønsket om Guds ære? Gud kommer til at finkæmme vores motiver en dag.

For det andet, tjener vi Gud på hans vilkår eller på vores? Er vi lydige over for Skriftens klare udsagn og krav, eller forsøger vi at skabe en slags ny religion, som passer os bedre end Skriftens krav? Vi kommer til at blive sigtet, undersøgt nøje og grundigt efterprøvet på spørgsmålet om lydighed.

For det tredje, tjener vi Gud i vores egen kraft eller i hans magt/kraft? Har vi tilladt Helligånden at komme ind og tage fuldstændig kontrol over os, for at motivere og styrke os? Tjener vi Gud på en måde, der er acceptabel for ham?

Lad Gud Vænne Dig Fra Tidens Ting

Dette fjerde trin er mere komplekst, men ikke desto mindre meget vigtigt. Jeg vil introducere det med et af mine yndlingsskriftsteder, Esajas 40:6-8:

"Der lyder en røst: 'Råb!' Og han sagde: "Hvad skal jeg råbe?" 'Alt kød er græs, og al dets skønhed er som markens blomst. Græsset visner, blomsten visner, fordi Herrens ånde blæser på det; Folk er græs. Græsset visner, blomsten visner, men vor Guds ord består for evigt.'” (NKJ

)
Hvor levende! Vi er omgivet af ting, der er smukke, og af mennesker, vi elsker. Der er så meget at elske og værdsætte, og alligevel er alt, hvad vi ser, græs – os selv inkluderet. Den blomstrer og blomstrer om morgenen og går til grunde om natten.

Gud giver skønhed i den timelige verden, og så får han den til at visne. Hvorfor? Fordi han ønsker, at vi skal vide om skønhed.

Gud ønsker, at vi skal kende den skønhed, som han er i stand til at frembringe, men han ønsker aldrig, at vi skal være permanent hjemme i denne verden. Så han vækker vores bevidsthed om skønhed, vores værdsættelse af skønhed i alt det gode, og så får han denne verdens midlertidige skønhed til at visne. Han gør dette for at vi kan sætte vores hjerter til den skønhed, der er hinsides denne verden og i den næste.

I 1 Kor. 15:19 siger Paulus:

"Har vi alene i dette liv sat vores håb til Kristus, er vi de mest ynkværdigste af alle mennesker." (NKJ)

Rækker din tro på Kristus sig ind i evigheden? Hvis ikke, er din religion en ynkelig fantasi. Hvis vores håb i Kristus er ægte, ophører det ikke med dette liv. Det bliver lysere og lysere gennem evigheden.

Regere med Kristus
OP