Hjem
Tilbage
Den retfærdige skal leve af tro - Johannes Åbenbaring

Uge 39, 2016
Rick Joyner

Som vi studeret, slog reformationen rod og spredtes med udviklingen af trykpressen og Bibelen gjort tilgængelige for mennesker. Når Skriften blev læst, blev kontrasten mellem praksis og doktriner, [læren] fra den institutionelle kirke og Guds Ord nemt set. Skarer, og endda selv nationer, begyndte at bryde væk fra den romerske kirke i Europa. Således begyndte Reformationen, eller reformering af kirken.

Denne fornyelse bevægelse blev ikke gennemført uden store konflikt i hver nation. Hver konge og statslig myndighed var i "beslutnings dalen ," hvor de skulle vælge mellem det nye og det gamle. Da denne splittelse sønderrev Europa, voksede islams magt i øst og var opsat på at erobre Europa. Pirater dominerede Middelhavet, at det blev kaldt en islamisk sø.

Som inkvisitionen voksede og massevis af protestanter blev tortureret og dræbt, mobiliserede nogle protestantiske områder sig og krige brød ud mellem dem og katolikkerne. På grund af den brutalitet inkvisitionen, jublede selv nogle af de protestantiske ledere af de kommende islamiske horder, i den tro at livet under islam ikke kunne være så slemt som livet under den romerske kirke (Martin Luther var en af disse).

Islam kom ikke for at befri, men at dominere. Islam betyder "underkastelse", og dem, der ikke ville konvertere til islam, når de blev fanget blev enten gjort til slaver eller dræbt. Tænk på, overvej, hvor slemt det var blevet under den romerske kirke, at nogle foretrak slaveri eller død under islam. Derefter, tænk på, overvej situationen for jøderne, som var truet fra alle sider.

Jeg taler ikke om dette for at tilsvine nogen kirke eller gruppe, snarere at male et præcist billede af disse tider, og hvordan rødderne af mange af de alvorlige problemer vi står overfor i dag, begyndte derefter. Denne periode blev ikke kaldt "Den mørke tidsalder", som mange historikere kalder den, uden grund. At være af en anden overbevisning blev betragtet af de andre grupper som at være en dødsfjende. I al vores ensidig partipolitisk kamp i dag, selv med terrorisme, er vi stadig langt fra at stå til ansigt med de samme djævelske onder som det var i slutningen af middelalderen.

En af grundene til det jødiske folk er brugt så profetisk i Skriften, er, at deres konflikter inden for og udenfor er paralle vanskelige situationer for menneskene. Derfor vil vi kort set på deres historie gennem den tid, og hvordan det varsler den tid, hvor Israel er igen er i centrum for verdens konflikter.

Reformationen antændes, medens Martin Luther læste Romerbrevet, vækket af, hvordanretfærdige skal leve af tro. Interessant, Paulus' brev til romerne, som ville være den by Johannes så i Åbenbaringsbogen, som skøgekirken ville sidde på, vil antænde verdens udfrielse fra denne kirke. Guds ord har uendelig grænseløs magt, men det har også visdom ud over den menneskelige visdom.

Paulus 'brev til romerne betragtes som den vigtigste teologiske bog i Bibelen. Det er den mest markante og dybtgående tilkendegivelse, bekendtgørelse [krigserklæring, og kærlighedserklæring] og redegørelse af evangeliet [de gode nyheder] og den nye pagt i Skriften. Vi finder også det jødiske folks plads beskrevet i kapitel 9 til 11. Hvorfor skulle folk i den gamle pagt gives en så fremtrædende plads i deklarationen af den nye pagt? I dette afsnit får vi også at vide om en podning af jøderne og hedningerne, som begyndte fra opstandelsen af.

Når vi forstår den afgørende del som det jødiske folk er nødt til at spille i endetiden, forstår vi, hvorfor Satan har været så opsat på at ødelægge dem. Når vi forstår deres plads i Han's formål, kan vi ikke hjælpe kun ved at have en vision for Israel - den er knyttet til at kirken kommer til dens fulde formål og renhed i at blive forberedt til Kongen.

til uge 40
OP