Vi vil forsætte med den trefoldige frelse. Fil.1:6 beskriver denne plan for frelse som:

●        Frelse som Gud i Jesus Kristus har begyndt

●        Frelse som Han vil fuldføre

●        Frelse som vil være fuldkommen af Ham indtil Jesu Kristi dag.

i tillid til, at han, som har begyndt sin gode gerning i jer, vil fuldføre den indtil Kristi Jesu dag.Fil.1:6.

2 Kor. 1:10 taler også om denne trefoldige frelse, vi læser:

Ham var det, som friede os og vil fri os fra en så overhængende livsfare, og vi har det håb til ham, at han også i fremtiden vil fri os,

Denne begyndende frelse, udfrielse fra en så mægtig død, en udfrielse som helt er et værk af Gud uden nogen hjælp fra os har Han friet os, frelst os fra skyld og fordømmelse af synd. Den har frelst od fra evig straf for synd i ildsøen og har gennem den nye fødsel i Jesus Kristus givet os evig status hos og med Gud som Han’s helt egne kære børn.

Den 2nd fase af den trefoldige frelse som Gud Fader i færd med at virke i os. Denne fase af frelse er udfrielse fra magt og kontrol af synden, hvilken synd, den som Paulus taler om, som bor i os: Rom.7:17-20.   
Denne fase af vor frelse er fremad gående og her er vi som medarbejdere med Gud bliver vi instrueret i Fil.2:12-13, at kultivere vores frelse. At kultivere den nye skabning som vi er blevet som et resultat af den nye fødsel i Jesus Kristus. Vi skal kultivere vores frelse, som du ville kultivere en have, med det formål at frembringe god frugt.

I denne lektion vil vi begynde at se på årsagerne for at være medarbejdere med Gud, kultivere vores frelse. -  Det er at tillade vor Fader, gennem Hellig Ånden’s gerning i vore liv at støbe os til det Han ønsker vi skal blive.

Før vi ser på årsagerne for at overgive os selv til Gud, lad os da forstå to sandheder (Facts)
Først og fremmest af største vigtighed er at kende og forstå at intet/ eller ingen, ej heller dig selv, kan fjerne frelsen som Gud er begyndt i dig. Du er et barn af Gud og er blevet beseglet af løftet i den status ved den Hellige Ånd.

Ef. 1:13-14. siger klart.
I ham blev også I, da I hørte sandhedens ord, evangeliet om jeres frelse – i ham blev også I, da I kom til tro, beseglet med forjættelsens hellige ånd,
som er pantet (vores garanti) på vor arv, indtil forløsningen kommer for hans ejendomsfolk, til lov og pris for hans herlighed.

Igen i Ef.4:30,  fortæller Paulus os at vores frelse er beseglet ved den Hellige Ånd og derfor gjort sikkert.

Vold ikke Guds Hellige Ånd sorg, den som I blev beseglet med indtil forløsningens dag:”

For det andet, lad os forstå at med eller uden at du er et overgivet kar i øjeblikket, vil Gud fuldføre Han’s formål i dit liv.
Hvorfor det, hvis vi har en evig status med Gud, evigt liv og Gud vil fuldføre Han’s formål med eller uden min overgivelse og samtykke, Hvorfor så arbejde på min frelse?

Hvorfor så ikke bare forsætte med hvad vi altid har gjort? Gud vil jo fuldføre den gerning Han er begyndt, så hvorfor skulle vi lægge nogen anstrengelse i at kultivere vores frelse?

Den første grund vi vil se på for at komme ind i et medarbejder fællesskab med at kultivere vor frelse med Gud er en negativ årsag – Gud’s tugtelse.

●        Hebr. 12:1-11.

●        Ef.4:30.

●        1 Tess.5:19.

Hvis vi bedrøver den Hellige Ånd ved at forsætte med synd, ved ikke at kultivere vores frelse (det er at få synden ud af os) vil vi sandsynligvis undertrykke Helligånden’s gerning og bevægelse i vore liv.

●        1 Mos.6:3

Hvad vil specielt bedrøve, undertrykke Helligånden og det vil muligvis forårsage at Ånden stopper med at kæmpe sammen med den troende?
Bevist synde!!!

Hebr.10:26-27.siger
For synder vi med vilje, efter at vi har lært sandheden at kende, findes der ikke længere noget offer for synder,
tilbage er kun en frygtelig forventning om dom og en brændende

Bevist synd vil blive dømt ved en fortærende nidkærhed. Herren siger i
2 Mos.20:5.
for jeg, Herren din Gud, er en lidenskabelig Gud.

Formålet med dom fra Gud’s side er at fortære synden (fjenden).

I 1 Kor.5:1-5. har vi et eksempel af dette hvor Paulus instruerer Korinter menigheden i at overgive den ene som lever i synd med sin faders hustru til satan, så det kødelige kan ødelægges, for at ånden kan frelses på Herrens dag.

I Matt.18:34, bliver den uretfærdige tjener udleveret til bødlen indtil hans synd er betalt.

Bemærk: En sag ud fra de foreliggende kendsgerninger om mulig elendighed; ulykke; lidelse; sorg; fortvivlelse i dit liv kan indikere at du er under bødlens hånd på grund af Gud’s dom over din uopgjorte synd i dit liv. Job er et klassisk eksempel om synd der bliver dømt ved at Gud tillader bødlens hånd at være over en person som ikke dømmer sin synd i sit i liv.

Esajas 5:1-7, taler om et Gud’s barn (den troende) som værende en Gud’s vingård og det at leve i at synde med vilje, uopgjort synd vil resultere i at Gud flytter Han’s gærde af beskyttelse.

Matt. 21:42-44. fortæller os at den, der falder over denne sten, bliver kvæstet, men den, (ved ikke at omvende sig fra synd) som stenen falder på, vil den knuse som lever i bevidst synd.

Lad os forstå at den der lever i bevidst synd vil bringe Gud’s dom over den synd med det formål at fjerne den synd gennem anger og omvendelse.

Ser du, hvis du ikke villigt kommer af med den synd der bor i dig, vil Gud i sin nåde og barmhjertighed hjælpe dig at komme af med den.

Hvad er så bevidst synd? Bevidst synd er synd som vi begår, velvidende og frivilligt. Det er synd som kommer ud af vor egne viljer (fra vor sjæl), af vor attrå, begær af at ønske at gøre. Det er eftergivende overfor vor kød.

Bevidst synd begynder ofte med at Gud's barn siger noget lignende som dette , "Jeg ved at jeg skulle eller skulle ikke have gjort dette, MEN..." Så kommer den logiske begrundelse, de fornuftige undskyldninger for at have gjort eller ikke hvad gjort det.

Her ses en holdning til Gud som en gråhåret gammel Fader som tillader sine børn at gøre hvad de har lyst til så længe de ikke gør noget virkeligt slemt.

Eller, en holdning at du tror du har en god grund til ikke at gøre hvad du skulle så at Gud vil samtykke med mig og derfor fritage mig fra min ulydighed.

Bevidst synd, kan og har ofte sin begyndelse i trods og oprør imod Gud. Det manifesterer sig selv i en hårdnakket stædighed, genstridighed som siger, "Jeg er ligeglad med hvad Gud siger, jeg vil gøre som det passer mig, og hvad jeg ønsker at gøre."

Formålet med Gud's tugtelse kan ses i:

OP