Undervisning 15.
...Om Tungetalen's Rolle I Den Kristnes Vandring.
Undervisning 16.
...Om Håndspålæggelse.
Undervisning 17.
...Om Opstandelse Fra De Døde.
Undervisning 18.
...Om Evig Dom.
OP
15.
Hvad Biblen Siger.
... Om Tungetalen's Rolle I Den Kristnes vandring.
Introduktion.
I den forrige undervisning så vi, at når en
person almindeligvis bliver døbt med Helligånden, er manifestationen en fysisk
gave/bevis, at tale i tunger.
Tungetalen's Gave
For god orden skyld, for at undgå forvirring, behøver vi at gøre en
adskillelse mellem gaven af "nye tunger" i Mark. 16:17
og gaven af "diverse slags tungetale" i 1 Kor. 12:10.
Og disse tegn skal følge dem, der tror:
I mit navn skal de uddrive dæmoner, de skal tale med nye tunger,
1 Kor. 12:10.
og igen en anden får kraft til at gøre mægtige gerninger.
Én får den gave at tale profetisk, en anden evnen til at bedømme ånder;
én får forskellige slags tungetale, en anden evnen til at tolke tungetale.
Hvad har de følgende grupper af Skriftsteder, at sige om gaven af
"nye" eller ukendt tungetale"?
Mark. 16:17.
1 Kor. 14:2.- 14:4a,- 14:15,- Juda 20.
Fra disse Skriftsteder er svaret på følgende spørgsmål.
-- Til hvem bliver gaven givet?
-- Hvornår bliver gaven givet eller taget i brug?
-- Hvem bliver omtalt?
-- Hvad udretter den?
-- Særlig udrustning?
-- Hvordan udvikles den?
Hvad har de følgende Skriftsteder at sige om, gaven af "diverse slags
tungetale," 1 Kor. 12:10.
1 Kor. 12:10,11
1 Kor. 14:6
1 Kor. 14:3
1 Kor. 14:5
Fra denne gruppe Skriftsteder, svare
-- Til hvem bliver gaven givet?
-- Hvornår bliver gaven givet eller taget i brug?
-- Hvem bliver omtalt?
-- Hvad udretter den?
-- Særlig udrustning?
-- Hvordan udvikles den?
Konklusion: Vi vil bemærke udfra disse Skriftsteder, den følgende
adskillelse mellem "nye tunger" fra Mark. 16:17 og
"diverse slags tungetale i 1 Kor. 12:10.
1. Gaven af "nye tunger" bliver givet til
alle troende, hvorimod "diverse slags tungetale" ikke bliver givet til
alle troende.
2. Evnen til at tale med "nye
tunger" (bede i Ånden) gives til alle når de modtager Jesus Kristus som
deres frelser og bliver døbt med den Hellige Ånd. Hvorimod, "diverse
slags tungetale" bliver givet til dem som søger den og bliver operativ ved
Helligånden's ledelse. Det er en særlig salvelse af den Hellige Ånd, til et
bestemt formål og tid.
3. "Nye Tunger" eftersom det bliver
bedt eller sunget i Ånden, er rettet mod Gud og har det formål at opbygge en
op i Ånden, ingen tydning er nødvendig. Hvorimod diverse tungetale er Gud's
tale, gennem en til hvem gaven er givet, til kirken enten som profeti, visdom's
ord, kundskabs ord eller lære, (instruktion) til opbyggelse for kirken. En udlægning
er nødvendig, for at kirken kan blive opbygget.
Tungetalen's Rolle I den kristnes Vandring ()Bønne Sprog
1 Kor. 14:2.- 14:4,- 14:14-15a,-15b-16.
Juda 20.
Rom. 8:26.
Konklusion: Vi vil bemærke udfra disse Skriftsteder, at fra de
forskellige roller af tungetale/bønne sprog, at bøn i tunger har en meget
vigtig plads i den troendes liv 1. det tjener til den troendes
opbyggelse i troen; og 2. eftersom han beder/synger i Ånden (Ånden
er i harmoni med Gud's vilje), vil den troende altid bede/synge i
overensstemmelse med Gud's vilje.
Respons Til Sandheden
Har du modtaget dit bønne sprog? Erfarer du forskellige roller af tungetalen i
dit liv som her er beskrevet ovenover.
"Håndspålæggelse" er den femte
af de syv første principper af Kristi ære, Hebr. 6:1-2.
Denne undervisning her, er at komme til forståelse af betjeningen med "håndspålæggelse,"
så at, vi ikke vil overse denne gave for kirken.
Forsøm ikke den nådegave, som du fik i kraft af profetier
og under håndspålæggelse af ældsterådet.
Hvad er betydningen af den tale, håndspålæggelse?
Håndspålæggelse er en handling hvor en person placerer sine hænder på en
anden person, men et bestemt formål i tanke - normalt bliver denne handling
anvendt sammen med bøn, eller ved et profetisk ord.
Ved håndspålæggelse, skal den person som udfører denne handling forstå, at
det er en åndelig overførelse til den person på hvem man lægger hænderne på.
Med andre ord, personen der lægger sine hænder på en anden person må have
tro på at Gud's kraft i hans eget liv er af en sådan kraft til at overvinde
hvad end kraft/magt der plager den persons behov. Under Loven, lagde præsten hænderne
på offerdyret. se: 3 Mos.1:4, 3:2, 4:15, 16:21. Denne handling
overførte folket's synd oventil det uskyldige offer. Dette, symbolisere vores
synd der bliver lagt på Kristus.
Vi flakkede alle om som får,
vi vendte os hver sin vej;
men Herren lod al vor skyld ramme ham.
Den eneste autoritet nogen mennesker har, er den Gud autoriserer. Der er ikke
nogen "magisk berøring" involveret i den bibelske lære om håndspålæggelse.
Hellere, måtte der være en forståelse for principperne for befuldmægtige
autoritet.
Principper For Befuldmægtiget
Autoritet
Afgør/fastsæt fra de følgende Skriftsteder principperne og progressiviteten
af befuldmægtiget autoritet.
Matt. 28:18.
Luk. 9:1,-10:19.
Mark. 13:34,- 16:17-18.
John. 14:12,-
Ap.g. 3:6,16,-5:12,-6:8,-8:7,-10:34
Ap.g. 13:10-11,-14:8_10,-16:18,-19:11-12,-20:9-10,-28:5,8-9.
Fil. 4:9.
2 Tim.2.2.
Hebr. 13:8.
Konklusion: Vi vil bemærke udfra disse Skriftsteder, at principperne
for bemyndiget autoritet i Biblen ses hvor Herren Jesus Kristus giver Han's
disciple/tjenere autoritet, i Han's navn, til at videreføre Han's tjeneste af
"at gøre godt, helbrede alle der var besat af djævlen." Vi ser det
princip i udførelse i Ap.g.. Apostlen Paulus udvider denne befaling til vores
tid og endda indtil Kristi genkomst.
Formålet Til Hvilken Nytte Håndspålæggelsen
Er
Ifølge I Mos.48:5-20. hvorfor lagde Israel (Jakob) hænderne på
Manasse og Efraim?
Hvem modtog den største velsignelse?
Gennem hvis hånd er da den større velsignelse videregivet?
I 4 Mos. 27:18,Befaler Gud moses at han skal lægge sine hænder
på Josua. Til hvilket formål:
V:19. 20. 21b. 21c.
5 Mos. 34:9 viser Moses resultat af hans håndspålæggelse på Josua ifølge
til Gud's ord.
Ifølge de følgende Skriftsteder, hvad formål ser vi for håndspålæggelser?
Mark. 10:16,-16:17-18.
Ap.g. 6:6,-8:17-18,-13:2-3.
Rom. 1:11 med 2 Tim. 1:6.
Konklusion: Vi vil bemærke udfra disse Skriftsteder, at formålet med håndspålæggelse
inkluderer, 1. helbrede de syge; 2. overføre
den Hellige Ånd; 3. overføre åndelige gaver; 4.
overføre velsignelser; 5. overføre ansvar til en for
tjeneste.
Bibelsk Ledelse
Håndspålæggelse betyder at en person kommer ind i tjeneste med en anden
person Ifølge de følgende Skriftsteder, hvilken retningslinier opstiller Ordet
for at lægge hænder på en anden person?
1 Tim. 5:21 - 1 Tim. 5:22
Konklusion: Vi vil bemærke udfra disse Skriftsteder, at vi har brug for
at skelne ånden/ånden af den, før vi lægger hånden på dem og at vi skal
under nogen omstændigheder ikke vise favorisme eller partiskhed i håndspålæggelsen.
respons til Sandheden
Eftersom en vigtig side af denne lære involverer håndspålæggelse for at
vidergive/overføre åndelige gaver og velsignelser til individuelle personer i
kirken for den fremadgående tjeneste og kirke liv, hvilken åndelige gaver ønsker
du fra Herren, til at hjælpe dig i din tjeneste?
Opstandelse fra de døde er den sjette af de
syv første principper af Kristi Lære, Hebr. 6:1-2.
I gennemgangen af denne lære så vel som den næste om Evig dom, bliver vi ledt
ind i fuldstændig nyt område af undersøgelse. Hitherto, de fem lære, som vi
har set på, har alle været direkte relateret til denne nuværende verden og
til tidens gang. Imidlertid, i de tilbage blevne to "Principper for Kristi
lære," bliver vi taget ved åbenbaring af Gud's Ord ud af denne nuværende
verden og bag scenen af tid ind i en ny verden, evighedens rige. Denne skueplads
hvor på opstandelsen fra de døde og evig dom udspiller sig tilhører ikke
nogen tid, men evigheden.
Evigheden er ikke alene en umådelig spændvidde af tid elle endeløs udvidelse
af tid. Evigheden afviger i sin natur fra tid. Evighed er en aldeles anderledes
fremtrædelsesform af at være. Evigheden er Gud's egen fremtrædelsesform af
"Jeg Er," riget hvor Gud Selv bor.
Ifølge John. 17:2-3, hvad
slags liv havde Jesus magt til at gi'.
Hvornår kommer en person der har modtaget evigt liv, ind i det?
Jesus Kristus, Opstandelsen...
Nyt Begreb - begrebet for opstandelse var ikke noget nyt for folket der levede på
Jesus tid. Jøderne troede på en endelig, almen opstandelse en dag John. 11:24.
Ifølge John.11:25, hvilket nyt begreb bragte Jesus til
opstandelsen?
Konklusion: Opstandelse for dem som var døde i synd.
...Af de Døde
I århundrede, har mennesket gjort overvejelser om betydningen af døden, og
ofte undersøgt dette emne i sin litteratur og filosofi. Selv i dag, er det
store spørgsmål, "er der liv efter døden?" forsættes med at blive
debatteret. For de kristne, er der ikke nogen grund til at stille dette spørgsmål,
eller debattere dette emne, for opstandelse er Gud's svar på døden. Ved hjælp
af en opstandelse, kommer liv ud af død. jfr. John.5.24.
Dødens oprindelse.
1 Mos. 2:17.
Rom. 6:23.
Konklusion: Døden har sin oprindelse i synd/ulydighed.
Skriften taler om tre slags død.
1. Luk. 16:22.
Hvad er åndens mellemliggende tilstand, sjæl og legeme mellem fysisk død og
opstandelse?
For ånden? Luk. 23:46. Ap.g. 17:59. Præd. 12:7.
For legemet? Præd. 12:7. 1 Kor. 15:55.
For sjælen? afgør hvem du er.
Den vantros (gudløse) sjæl, ifølge Luk. 16:23. 1 Pet. 3:19, går
hvorhen?
Før Jesus Kristi død og opstandelse hvor gik den retfærdiges sjæl (den
troende), når den døde? Luk. 16:22.
Efter Jesus Kristi død og opstandelse? Luk. 23:43.
Fysisk død er en adskillelse af ånden og sjælen fra legemet, og ikke enden på
dens eksistens.
2. Ef. 2:1.
Åndelig død er adskillelse fra Gud i denne verden og i den næste som kommer.
3. Den tredje form for død ses i de følgende Skriftsteder.
Juda 7.
Matt. 18:8,-25:41.
Hebr. 6:2.
2 Tess. 1:9.
Mark. 3:29.
Evig død er dog ikke det endelige ophør af eksistensen, men en evig straf
beskrevet som en evig ild, evig dom, evig tilintetgørelse, og evig fordømmelse.
Troendes Opstandelse Fra De Døde
Fordi Kristus opstod er der tre opstandelser gyldige for den troende.
1. Den første opstandelse for et Gud's barn
vil erfare ses i Rom. 6:4. Hvilket ifølge John. 3:3
bliver kaldet, hvad?
2. Ef. 1:19-20. taler om at Kristi opstandelses
kraft bor i os. Ifølge Rom. 8:11, til hvad gavn gør denne
opstandelses kraft i vore daglige liv?
3. Ifølge I Tess. 4:16-17
hvornår vil den tredje og endelige opstandelse for den troende finde sted/ske?
Fra 1 Kor. 15:22,42-44,53. fem forandringer vil ske i vore
legemer på det tidspunkt. Hvad er det for nogle?
Den endelige opstandelse for de kristne, eller ifølge 1 Kor. 15:23,
"....når han kommer, de, som hører Kristus til.
Fil. 3:11.
Hebr. 11:35.
sejrende troende ses i de følgende Skriftsteder,
hvor der bliver talt om, to forskellige grupper af
troende
1 Kor. 3:1.
Matt. 24:40,- 25:30.
Åb. 3:10-11.
Luk. 21:36.
Dan. 7:21,25.
Åb. 7:14,-12:6,-13:7,-13:14.
Rom.5:9.
1 Tess. 1:10,-5:9.
Den Almenene Opstandelse
Skriften lære at både den gudløse (ufrelste) og den retfærdige (den troende)
vil blive kaldt til live igen.
Ifølge Åb. 20:13-15, hvad slags opstandelse vil den gudløse
(vantro) få?
Ifølge Rom. 9:21 den vantro vil modtage legemer der er egnet
til hvad?
"Evig dom" er den syvende af de syv
første principper af Kristi lære, Hebr. 6:1-2.
Formålet med denne undervisning er at gøre den studerende bekendt med de
grundlæggende sandheder vedrørende de forskellige af Gud's domstol.
Den Evige Dom
Ifølge de følgende Skriftsteder, hvem er den evige dommer?
Hebr. 12:33,
1 Mos. 18:25.
Salm. 194:2.
Es. 33:32.
1 Pet. 1:17.
John. 5:22.- 12:47-48.
Konklusion: Vi vil bemærke udfra disse Skriftsteder, at Gud Fader, er
den evige himmelske og jordiske Dommer, i overensstemmelse med at ære Han's Enbårne
Søn, vor Herre Jesus Kristus, har overgivet dommen til Han's Søn, og at Jesus
igen har overgivet dommen til "det Ord Jeg har talt." Derfor er
slutresultatet: Ordet af Jesus/Gud er/vil være den standard ved hvilken alle
vil blive dømt.
Principperne For Evig Dom
Apostlen Paulus giver os fire grundlæggende principper for dom i: Rom.
Kap. 2
1. Rom.2:1-2
John.17:17.
Rom.2:16
2. Rom.2:6.
2 Kor.5:10.
1 Pet.1:17.
Åb.20:12.
Rom.2:16.
1 Kor.4:5.
3. Rom.2:11
Ef.6:9.
4. Rom.2:12
Jak.4:17.
Matt.11:20-24.
Konklusion: Vi vil bemærke udfra disse Skriftsteder, at det grundlæggende
princip for dom er 1. dom ifølge sandheden/Gud's ord; 2.
dom ifølge til hvad en har gjort, ens gerninger; 3. grundlæggende
samme dom for både rig og fattig, troende eller vantro, o.s.v 4.
dommens strenghed ifølge til ens kundskab.
Stedet For Evig Dom
Evig dom vil blive udført i tre trin eller steder. Hvert sted er en type
domstol.
1. Den første domstol er beskrevet i Rom.14:10-12. og 2 Kor. 5:10.
som hvad? Hvem skal dømmes?
2 Kor. 5:10, fortæller os grundlaget for denne dom, hvad er den?
I hvilket kategorier vil de blive delt?
Fra 1 Kor. 3:11-15 hvad kan vi lære om formålet med denne dom?
Konklusion: Vi vil bemærke udfra disse Skriftsteder, at alle troende vil
træde frem for Kristi's domstol for at få sin evige løn fastsat. Denne dom
vil blive dømt på grundlag af deres tro's gerninger. De gerninger der ikke er
gjort i tro til Gud vil blive brændt op.
2. Det andet sted for dom bliver fundet i Matt. 25:31-46. Hvordan er
denne domstol beskrevet?
Hvornår og hvor vil denne dom finde sted?
hvem skal dømmes?
De to kategorier af dem som skal dømmes?
Hvad er faktoren som bestemmer deres tilværelses skal skilles ind i disse
kategorier?
Hvad er deres bestemmelsessted på Han's højre hånd?
Dem på Han's venstre hånd?
Konklusion: Vi vil bemærke udfra disse Skriftsteder, at når Herren
Jesus Kristus vender tilbage, vil alle levende hedningerne, på denne tid stå
foran Han's herligheds trone, for at blive dømt på grundlag af deres
behandling af jøderne, gennem de 3½ år af den store trængsel. Dem som har
vist velvilje imod/hjulpet jøderne (fårene vil få lov til at komme ind i
Han's rige på jorden. Dem som har forfulgt jøderne, (bukkene) vil blive
udleveret direkte til evig tilintetgørelse i Ildsøen.
3. Stedet for den tredje domstol er beskrevet i Åb. 20:11-15. og er
kendt som hvad for en dom?
Hvornår vil denne dom finde sted ifølge Åb.20:5.?
Hvem vil blive dømt?
Hvad vil blive grundlaget for denne dom?
Hvad vil ske med de dømte?
Konklusion: Vi vil bemærke udfra disse Skriftsteder, at ved sluttet for
vor Herre Jesus Kristi's tusinde års regeringstid på jorden, at alle de døde
som op til dette punkt ikke er blevet dømt, vil blive kaldt til live igen og
vil træde frem for Kristi's store hvide trone dommersæde og vil blive dømt på
grundlag af deres gerninger. Disse hvis navne ikke er indskrevet i livets bog
vil blive kastet i ildsøen.
Den Vantro's Evige Skæbne
Fra følgende Skriftsteder beskriver den vantros tilstand og skæbne.
John. 8:24.
2 Tess. 1:7-9.
Mark. 9:46.
Åb. 20:14-15,
Matt. 3:7.
Konklusion: Vi vil bemærke udfra disse Skriftsteder, at den
vantros/ufrelste skæbne vil være evig dom, adskilt fra Gud's nærvær i ildsøen/helvedet.
respons Til Sandheden
I lyset af denne forfærdelige fremtid der venter de ufrelste, hvordan skulle
din holdning være imod dem, som endnu ikke er blevet frelst/født på ny?
Hvad for en fremgangsmåde vil du tage for at blive et vidne for Kristus?
I lyset af den virkelighed at du som en kristen vil stå til ansigt med Kristi
domstol for at få fastsat hvad form for løn du vil modtage, er du rede til at
møde betingelserne for at modtage lønnen der er gemt i himmelen til dig?
Hvis ikke! hvad vil du gøre ved det?